El texto narrativo en el Carnaval de Cádiz 2016

Este fin de semana ha terminado la participación de agrupaciones en el concurso del Carnaval del Gran Teatro Falla de Cádiz. Ya en otras ocasiones, he contado aquí mi interés y regocijo por este carnaval, especialmente, y por su gracia y hondura. El Carnaval en Cádiz no solo transmite alegría, sino también muchas otras sensaciones que te tocan y remueven el alma por dentro.

En las distintas puestas en escena de comparsas, chirigotas, coros y cuartetos, se aprecia el dominio del juego con la lengua española y sus dialectalismos andaluces y, en concreto, gaditanos. Se aprenderían muchos contenidos de nuestra materia, si se analizaran con cuidado. Se rima - en asonante y en consonante-, se mide, se usan onomatopeyas, juegos de palabras, retruécanos, hipérboles, metáforas; la proxémica y kinésica son esenciales; las variedades diatópica, diafásica y diastrática... Se domina la ironía de principio a fin en un "contrato", firmado con el espectador, en el que se consigue cerrar el esquema de la comunicación, haciendo saltar por los aires las funciones del lenguaje, en especial, la representativa.

Y, entre todas estas "unidades didácticas", en concreto hoy, me he querido fijar en una tipología textual: la narración. Y en una de las agrupaciones menos llamativas, en general: el cuarteto.

Si buscamos la entrada de cuarteto en el diccionario de la RAE, encontraremos varias definiciones. Nos indica que es un italianismo (viene de quartetto) y que es un conjunto de cuatro personas, animales, cosas de características semejantes o función común. En Métrica, es una estrofa de cuatro versos de arte mayor, endecasílabos, que riman en consonante el primero con el cuarto y el segundo con el tercero. Puede ser también cuatro instrumentos, voces o sus ejecutantes.

Sin embargo, en el Carnaval de Cádiz, no encaja ninguna de estas definiciones. Principalmente, porque un cuarteto está formado por tres o por cinco miembros, no por cuatro. Cosas de Cádiz.

Estas dos semanas anteriores, he disfrutado de muchas comparsas - que tratan temas más serios y de más hondura, como la ganadora de "Los cobardes", la vuelta de Martínez Ares, tan relatada en muchas otras intervenciones en el carnaval. También, me ha encantado seguir al "Selu"  hasta la final - ganadora merecidísimamente - con su "Si me pongo pesao me lo dices" (¡Juan!); una muestra genial de tipos/caracteres gaditanos; otra más. Ya lo hizo el año pasado con "Ahora es cuando se está bien aquí".

En fin, pero los que me han sorprendido han sido los integrantes del cuarteto "Cuento de tronos". No han ganado, pero no por no tener calidad y gracia, sino por excederse en el tiempo. Aquí os dejo el enlace de Onda Cádiz, en Preliminares. Representan la creación de un texto narrativo - un cuento tradicional - imposible de hacerle encajar en los esquemas básicos de la narración. El narrador - omnisciente- hace lo que puede y consigue que, en pocas ocasiones, los personajes hagan lo que él decide. Más bien, campan a sus anchas y se encaran con él. Un poco al estilo Augusto en Niebla de Miguel de Unamuno, pero menos trascendente; menos existencialista, digamos...más caraduras.

Y, si todo esto os parece excesivamente difícil, vedlo, porque, vosotros ustedes, os vais a "pegá una peshá de reí güena".

Para mis alumnos: debéis responder a lo siguiente en un comentario, indicando vuestro nombre y clase:

- TIPO DE NARRADOR: punto de vista y tipo de los cuatro vistos en clase. Justificado.
- PERSONAJES: número, nombres, caracterización, planos o redondos...
- TIEMPO: narrativo e histórico.
- ESPACIO: narrativo y escénico.
- ESTRUCTURA: dentro de las posibles.

Elementos del Texto Narrativo en Love for $ale de Jamie Cullum y Roots Manuva

La canción de "Love for sale" es un clásico del jazz. Una canción de Cole Porter de un musical de Broadway de 1930. En esta canción, una prostituta se ofrece vendiendo su mercancía (goods), es decir, su amor. Esta canción se consideró de mal gusto y escandalosa, e incluso se prohibió en la radio en esa época. Y, quizás por eso, fue un éxito rotundo y la han interpretado cantantes muy importantes del blues, el jazz y el soul hasta hoy.

La versión que hace Jamie Cullum con Roots Manuva de este tema, se mantiene fiel a la letra, aunque Roots Manuva añade peculiaridades muy interesantes. Por un lado, el tema está creado como un "sampler de hip-hop" del rapero británico, según explica el propio Cullum. Ese bajo rítmico de fondo es un latido constante que nos sugiere muchas cosas.

Y, por otra parte, yo creo que critica la situación capitalista actual en la que todo se consigue "prostituyéndose" por dinero; de ahí el "$ale" con el símbolo del dólar en el título de la canción. No habla de un amor físico, solo, sino moral y espiritual. Nos vendemos al mejor postor por cumplir nuestros deseos. Es decir, vendemos nuestro corazón.

Además, el vídeo es un texto narrativo en toda regla. Por esa razón, lo hemos usado en clase para señalar y localizar los elementos del Texto Narrativo después de haberlos estudiado. Así, hay NARRADOR, PERSONAJES, TIEMPO Y ESPACIO.

Los alumnos, tras haber visto el vídeo, han redactado la narración que ellos han entendido y, a continuación, esos elementos señalados anteriormente.

La verdad es que los resultados han sido dispares; no todos han entendido cómo se contaba la historia y no se han percado del "flash-back" que hay, por lo que sus finales han sido diferentes. No obstante, otros muchos sí la han comprendido muy bien.

Echad un vistazo al vídeo y seguid leyendo más abajo.


 

Impactacte, ¿verdad?

De todos los alumnos, el que ha elaborado una redacción más cuidada y acorde al vídeo ha sido David Vela Rico. A continuación, su historia:

La historia trata sobre un hombre mayor, que va puerta por puerta buscando corazones en buen estado, sanos y con sentimientos.
Al principio no encuentra a nadie, hasta que llega a una puerta en la que le abre un joven que le dice que pase. Y una vez dentro, el anciano procede a sacarle el corazón y se marcha dispuesto a vendérselo al comprador.
Durante el viaje, hay un momento en el que el anciano se baja del coche y se queda pensando.
Una vez llega a su dentino, le da el corazón al otro anciano, que es el comprador. Este último, al irse el anciano, se pone el corazón nuevo y cuando saca el que tiene se ve cómo está podrido y sin sentimientos.
Pero al final descubrimos que el anciano no le vende el corazón del joven, sino que se lo devuelve al chico y se arranca el suyo para vendérselo.
La conclusión es que, al final, el anciano sí tenía sentimientos y prefiere quedarse él sin corazón a darle el corazón de una buena persona a alguien que no lo es.

NARRADOR: Jamie Cullum y Roots Manuva.
     Jamie Cullum narrador observador externo en 3ª persona.

PERSONAJES: Dos ancianos y el joven.
     Protagonista: el buscacorazones.
     Antagonista: el ejecutivo.
     Secundario: el chico que vende su corazón al mejor postor.

TIEMPO:
     Histórico, siglo XXI, actualidad.
     Narrativo, menos de un día.

ESPACIO:
     Exterior, urbano.
     Interior, casa y edificio de oficinas.

A continuación, veréis un vídeo de "Cómo se hizo " el vídeo de Love for $ale, eso sí en inglés.

Resulta escalofriante ver los nombres y relaciones del contrato que se firma: el acuerdo se firma el 5 de febrero de 2013 entre "el vendedor" (no aparece el nombre del que ofrece el servicio) y "el comprador" (el cliente, con el nombre Charles French) de acuerdo con "las mercancías" (descripción de las mercancías: un corazón).
Hace pensar. Disfrutadlo.